英国历史上对死亡和临+英国历史评论+终的看法

财经秘史 2019-07-1178未知admin

  朱莉娅·塞缪尔是英国国民保健署的悲伤心理治疗师,25年来为许多丧亲家庭提供了专业心理辅导。在其著作《悲伤的力量》中,她讲述了15则关于失亲或面对自身死亡的故事,以她的亲自见证揭示了人类最深的恐惧。该书近日由黄菡翻译、广西师范大学出版社·新民说出版。澎湃新闻经授权摘发该书最后部分的一篇短文,原标题为“死亡和临终在英国的历史背景”。

  英国社会对死亡和临终的态度并非一直没有变化,二十一世纪以来已经发生了根本性的变化。在中世纪晚期,死亡伴随着庄严的仪式并被许多人见证,但在二十世纪,死亡被极大地否认和掩藏了。死亡的胜利是医学的失败,它因此成为终极禁忌。让我们围绕死亡举行仪式发生彻底改变的关键社会变化,是宗教的衰落、二十世纪的世界大战和医学的胜利。我们的世纪正在见证纪念死亡的新方式,我们对死亡的态度也在不断变化。

  维多利亚时代以重视死亡著称但却不能谈论性,现在正好相反。维多利亚女王是最重要的榜样,她为阿尔伯特亲王的死而悲伤。她直至去世都穿着孀妇的黑色丧服,英国历史评论甚至参加两个女儿的婚礼时也是如此。维多利亚时代的妇女在丈夫去世后也会选择这样的服饰,进行这样的仪式。家庭成员通过面纱和黑布把自己从群体中分离出来,以显示他们的悲伤。那时基督教仍然在临终关怀中占据核心地位,临终之人通常希望有时间跟牧师一起与上帝进行私人交谈。死亡之后,葬礼在哀悼仪式中扮演了重要的角色,人们为死者立起了精心制作的墓碑。

  维多利亚女王葬礼当天,在多伦多发布的悼念公告

  第一次世界大战见证了历史上第一次大规模的杀戮,整个英国都被它的恐怖和死亡人数所淹没,战争死亡人数是七十万,世界范围内是一千七百万。紧接着是1918年的大流感导致英国二十万人死亡,全球死亡人数是五千万至七千万。震惊和悲伤撼动了所有群体的基础。每个人都在为自己所爱的人悲伤:兄弟、父亲或儿子——死者大多为男性。沿袭维多利亚时代的仪式,比如把自己隔离起来,已经不可能,甚至情感上都不可能。人们无法在心理上适应数以百万计的人在公开场合表达悲伤。生存的生理本能发挥了作用。

  “一战”中幸存父母的孩子接下来投身于或目睹了“二战”,他们的认知系统被他们的经历所塑造:他们没有看到他们的父母公开哀悼死亡,所以他们学会了压抑悲伤并把它紧锁内心。这是在死亡和临终的仪式中极大减少了哀悼的一代人,其中有关死亡的观念影响到了生活的各个方面。

  二十世纪两次世界大战的破坏性带来了基督教信仰的衰落和医学的霸权。现在,是医生而不是牧师,英国历史评论带头在病人和死亡之间进行干预。随着抗生素和疫苗的发展,医疗干预使很多人免于死亡,并对许多过去的致命疾病进行了反击。在这种认知系统的转变中,死亡不再是上帝的意志,而是医生的失败。

  二十一世纪的新兴一代在“二战”结束后的四五十年里出生,心理上感觉更安全。当国家大范围面临威胁和悲伤时,情感封闭或许是有必要的,而目前,没有这种程度的战争威胁,我们和我们的孩子看来有了以不同方式悲伤和面对死亡的“奢侈”。

  逐渐地,我们对待死亡和临终的态度发生了另一种变化。今天,那些患有晚期疾病的人常常被告知死亡已离他们很近。亲密的朋友和家人更有可能公开谈论这件事。过去十年来,人们愈加关注姑息治疗和满足个人需要的重要性。

  拜互联网在全球迅疾传播所赐,人们讨论死亡和临终的兴趣虽小但发展很快。一个典型例子是“死亡咖啡”网站(:它在三十四个国家有将近三千个群,他们的目标是“提高人们对死亡的认识以帮助他们在(有限的)生命中做到最好”。有些群很小,而有些群非常大。

  线上交流可以让身患绝症者或他们的亲人通过数字化的方式表达他们对死亡过程的体验。病重者可能无法走路甚至说话,但他们仍然可以时常在网上互动。这让他们能和家人甚至世界各地的其他人,通过博客、推特、视频网站,在每天甚至每小时交流他们新的想法和感受。

  英国人著名的“抿紧的上唇”(不露感情)开始放松了起来。那些因为害怕表现软弱而隐藏悲伤感受、不表达情感的人现在受到关注。人们开始意识到,在面对死亡和失亲之痛时,表现出他们的脆弱是需要勇气的,这绝不是软弱的表现——甚至,英国历史评论恰好相反。当然,这在任何家庭中都可能导致代际之间的紧张,而且可能会引起对坚忍沉默、不善表达的父母及祖父母的愤怒。

  对于年轻人来说,社交网络开辟了表达悲伤的新途径,纪念死者的在线交流正变得越来越流行。葬礼和墓碑现在可以变成社交媒体上的活动;墓碑可以有二维码,以便扫描下载死者的信息。死者信息的首页提供了自由表达悲伤的空间。在有些人看来,年轻人在葬礼上自拍非常怪异,但这对他们来说很正常,对待葬礼就像对待生活中的其他事情,需要通过发布自拍来确认。像Facebook这样的网站可以在世界各地被访问,人们可以在周年纪念时发送信息,用这种方式保持与逝者的“联系”。社交媒体/网络的确像是这一演进过程的下一步。年轻人会找到纪念他们所爱的人的现代方式,并且他们对不幸的表达是积极的。看看他们如何发展,是否会在面对面的人际交往方面创造出和线上一样有意义的变化,这将会是很有趣的。

  历史塑造了代际特征。事件影响了经历,使生活在特定时期的人的认知系统得以形成。看起来,我们关于死亡的仪式和死亡发生后我们要做的事都是针对我们自己的规定,而事实上,我们对死亡和临终的态度在不断变化,无论我们是否期望。

  《悲伤的力量》,[英]朱莉娅·塞缪尔/著 黄菡/译,广西师范大学出版社·新民说,2018年12月

  澎湃新闻报料:4009-20-4009 澎湃新闻,未经授权不得转载

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