美斯乐历史:泰国境内的“中国村”美斯乐那一段鲜为人知的历史

财经秘史 2019-09-04196未知admin

  上个世纪80年代,曾经凭借一首《我的中国心》而红遍大江南北的香港歌手张明敏,也唱红过另外一首歌《 美斯乐》。这首歌当时全国传唱,却很少有人知道这首歌唱的美斯乐到底是什么。美斯乐,泰国一个小村庄,为何被称为中国村,这里曾经有过怎样的一段历史?

  在遥远的中南半岛,有几个小小的村落,有一群中国人在那里生活。流落的中华儿女,在别人的土地上日子难过,保守战争的折磨。关心她,美斯乐!看我们该做些什么?帮助她,美斯乐!看我们能做些什么?……

  小编最近一直在写关于金三角残军的历史,想必看过的朋友应该想到必定与这些残军有关。的确,这些流落异国的残军,在金三角几经起落,上演了一幕幕的悲喜剧,一度把金三角闹得沸沸扬扬。要说美斯乐就要从1961年4月的第二次撤台后说起。第二次撤台以后,并非所有残军都撤走了,那些留在金三角的残军,陷入了前所未有的绝境之中。即便是第一次撤台以后,留下的残军也没有离开他们熟悉的中缅边境线,面对缅军的围剿,他们凭借熟悉的地形和丛林游击战,在群山丛林中占据一席之地。可是这一次,他们不得不离开中缅边境线,离开他们生活十几年的山寨密林。

  缅军依然在后面追剿,美斯乐历史因为缅军不想再一次看到第一次撤台后的死灰复燃。第三军军长李文涣,带着老弱残兵共750人,沿着缅泰边境线,一直往西走,撇开曾经驻守过的重镇的缅甸的大其力镇,绕过泰国边境重镇夜柿,在荒山中走了两天,遇到了第一个村子唐窝,于是,李文涣的三军就决定驻扎在这里。而李文涣本人带了几个警卫去了泰国的清迈,那里有他的妻儿和豪宅。

  而另一股残军军长段文希带着他的五军余部约1500人同样穿过大其力镇进入缅泰边境的泰国境内扎寨,他派出了三支小队出去寻找营地,以求长久驻扎。最后小分队选定了孟安。在向孟安行进的途中,他们遇雨在一个叫美斯乐的小村驻扎,准备第二天进入孟安。可是驻在孟安的小分队急报,孟安有瘴气,进入的小分队全体病倒。无奈,段文希指指脚下,下令在美斯乐安营扎寨。

  美斯乐,只有十余户人家,以种植鸦片为生。虽然很小很穷,但是这里符合段希文选择营地的三个条件,距离泰国的第二大城市清迈不近,距缅泰边境线、泰老边境线不远,偏僻闭塞,地形险要,易守难攻。段文希和李文涣不同,他在城市中没有豪宅,而是以营为家,同部队住在一起,所以他所率的五军无人抱怨,唯命是从。段希文把部队拆分,分散在走遍的村寨,为了生存,他效仿李国辉带领残军最初来到金三角的做法,把部队分出两部分人,一部分搞运输,就是运送粮食、建筑材料,也驮运鸦片挣钱,另外一部分搞建设和生产,以求自产自养。李文涣部为求生存也是如此。

  这个期间,不少残军看出所谓的“”已经是无稽之谈了,他们对台岛也已彻底冷了心。开小差的人日益增多,携武器历经万险返回祖国投诚的也大有人在。残军此时已经是日暮西山、气息奄奄,但是为何残军在如此艰难险恶的环境下还未土崩瓦解呢?其实此时的残军已经开始在蜕变了,维系他们整体生活的主要赖于这几个方面:

  军中骨干大部分是当初云南出逃的地主、恶霸、旧军官,美斯乐历史他们怕受罚不能回祖国,重用亲戚、同乡以封建家族关系和同乡网络控制部队,拉拢感情;他们拥有武装,进行非法活动赚钱,他们深信有武装部队,就有荣华富贵;残军在几十年的颠沛流离中,多数人娶了当地的华侨后者少数民族女子为妻。比如第二师的92名军官中,就有72人在当地娶妻,其中45位是少数民族女子。

  可是尽管残军在蜕变,在不断的拓展自己的生存空间,可在缅甸和泰国人眼里,他们还是一支属于异国的武装部队。美斯乐历史1963年冬天,泰国政府正式通告残军,要么退出泰国领土,要么交出全部枪械就地生产。那么面对泰国政府的压力,残军该做出怎样的抉择呢?如果感觉小编写的不错,记得给小编点个赞,想要了解更多关于金三角的秘闻,请点关注!

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