导游词河南景点、五龙峰历史、范文5篇

财经秘史 2019-09-04104未知admin

  河南省大部分地处暖温带,南部跨带,属北带向暖温带过渡的大陆性季风气候;河南地处沿海开放地区与中西部地区的结合部。以下是小编整理的导游词河南景点范文5篇,欢迎阅读参考!

  大家好,欢迎各位光临郑州黄河风景名胜区观光旅游、休闲度假。

  郑州黄河风景名胜区是国家AAAA级旅游区,黄河国家地质公园,她位于郑州西北20公里处,处于黄河中下游分界线,是黄土高原的终点,华北大平原的起点。在这里,可以欣赏黄河的“悬、险、浊、荡、阔”等特征景区以中原岭邙山为依托,北靠莽莽黄河,东临京广铁路,西望著名楚汉争霸古战场。景区东西长7公里,南北宽6公里,现已开放景区面积20多平方公里,已经建成并对外开放的五龙峰、岳山寺、骆驼岭、汉霸二王城、星海湖、炎黄二帝等六大景区,分布着“炎黄二帝”“哺育”、“大禹”、黄河碑林、万里黄河桥、浮天阁、极目阁等景点。这里被誉为万里黄河上的一颗璀璨的明珠。

  中原是中华民族文化的发源地,也是海内外炎黄子孙的祖根地,天下龙的传人同宗、同祖、同源,欢迎各位女士、先生来到祖根地、孕育华夏文明的黄河岸边、来到黄河风景名胜区,寻根拜祖!

  现在大家参观的是景区的景观炎黄二帝巨型塑像。

  大家都知道,黄河流域是中华五千年文明史的发祥地之一。远古时代,华夏先民在黄河母亲的怀抱中繁衍生息,创造了辉煌灿烂的中华文化。而开创中华文明的炎帝神农氏和黄帝轩辕氏被敬奉为中华民族的人文始祖。在今天,海内外中华儿女仍以炎黄子孙自称,以炎黄子孙为荣。

  我们现在面前的这座山就是炎黄始祖结盟的同盟山。

  炎黄巨塑景点包括炎黄二帝塑像、广场和纪念坛三部分。

  炎黄二帝巨型塑像采用中国传统雕塑艺术和中国建筑艺术相结合的手法进行创作,巨塑以黄河岸边的黄土为根基,山人合一,浑然天成,在我们身后就是中华民族的母亲河黄河,整个塑像融黄河、黄土、炎黄文化三者为一体,体现与大地共生,与山川同在,与日月齐辉,气势磅礴、雄浑、博大的艺术效果。

  今天大家看到的炎黄二帝巨型塑像,是在1987年经海内外各界人士倡议和反复论证下修建的,从1987年倡议至开工建设,历经20年。对方案的设计五易其稿,先后召开了11次论证会,由国内100余位知名专家学者参加。炎黄二帝巨型塑像是中华文化的高度浓缩,是中华民族智慧和力量的结晶,是中华民族开拓和创业的化身。

  整个塑像高106米,其中山高55米,像高51米。所使用的材料均是太行山线万多吨。巨塑内部为双子座楼东侧10层,西侧11层,实用面积8000平方米。炎黄二帝巨型塑像比美国自由女神像高8米,比俄罗斯的母亲像高2米,是世界的雕塑之一。并肩矗立的二帝像是名副其实的巨人,眼长3米、鼻长8米,两张巨大的脸合在一起就有1000多平方米. 山体右下方是范曾教授为炎黄二帝塑像亲笔手书长达485字的长33米,宽3.3米《炎黄赋》碑刻。

  炎黄广场按中国传统手法,布置为中轴线米,从同盟山前一直延伸到黄河老滩,总面积15万平方米。相当于20多个足球场那末大。(60*90)。广场按地形分为三级,在一级广场正中安放一口巨型铜鼎,名为“炎黄鼎”,它是炎黄子孙瞻仰炎黄二帝的重要礼器。大家都知道,鼎是我国青铜文化的代表。鼎在古代被视为立国重器,是国家和权力的象征。

  “炎黄鼎”由中国青铜器专家、原上海博物馆馆长马承源设计,鼎高6.6 米,重近20吨。炎黄鼎的造型既继承了西周青铜文化的传统,又具有现代青铜器的特色。鼎座四壁铸有“炎黄鼎”三个金文和、、的题字。鼎身饰有十二座高山,十二条河川,象征五千年中华文明山高水长,十二只飞凤翱翔在山川云天之间,显示祖国一派吉庆祥和景象。口沿下三对飞龙在天,意为今日之中华正在奋力腾飞。鼎座上的五十六条夔龙则象征我们五十六个民族大团结。

  在一级广场的东、西和北三面斜坡上,雕刻有我国56个民族吉祥物图案和简单文字介绍的浮雕组群。每一组浮雕,长2米,宽2米,吉祥物依据官方惯用的顺序排列。

  在二级广场东西向中轴线上,分别放置钟鼓各一个,寓意钟鼓常鸣,以激励炎黄子孙戒骄戒躁,自强不息。在广场右侧与钟相对应,放置一青铜鼓,高5米。铜鼓表面环绕菱状和波浪状花纹,鼓体略向下弯曲,鼓面呈椭圆形。

  在坛道两侧分别放有八尊青铜子鼎,高4米,与炎黄鼎合成九鼎之数。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下,以象征九州,彰显九州统一。在广场上设置的九鼎象征祖国领土完整,江山永固,繁荣昌盛,永远鼎立于世界民族之林。

  在广场东西两侧分别是日门和月门,中华炎黄坛广场东入口为日门,西入口为月门,北入口为星门,取“上法圆天,以顺三光”的意思,象征炎黄二帝功德为日月经天,星辰灿烂,普照环宇,“日升月恒”企盼国家兴旺发达,人民生活幸福。

  广场东门为日之门,是阙式台状建筑,左右门房合抱对称,正中立一花岗岩砌成的方形石柱,柱边长2米,高5.88 米,顶部为一石鼓形日轮,直径2米,上刻一只三足乌,有火纹衬托。

  广场西门为月之门,与日之门一样形制,对称门房合抱之中矗立月柱。月柱顶端为一花岗岩石雕月轮,浮雕云纹和玉蟾。

  三级广场上为壮观的是纪念坛,祭坛是祭祖大典的地方,连基座总高9米,,分为三层,每层高3米。下层边长90米,中层边长60米,四面平台面积2270平方米。上层边长30米,面积900平方米。每层由九级花岗石逐级上收砌筑。祭坛共用8000块花岗石,象征自新石器时代早期至今8000年文明。祭坛砌筑用石材8000多块,每一块都是炎黄子孙寻根拜祖、祝福祈运、镌刻留名的祈运石、铸铭石。是共铸辉煌,铭记功德,祈福纳祥,带来好运的。

  在坛的第二层的四个侧面中间,依据东西南北四个方位,分别设置青龙、白虎、朱雀、玄武四象浮雕。陛石每一方长 4.2 米,宽 2 米,分别为东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武浮雕。

  坛顶中心为圆形汉白玉石璧,和坛顶的花岗岩地面共同构成方圆形状,寓意天圆地方,贯通天地、六合。

  石璧为平面形状,略高于坛顶花岗岩坛面,坛顶正中心是广场焦点、祭祀正位、体现应天立极。

  修建炎黄巨塑的壮举得到了党和国家领导人的重视和支持,全国人大副委员长周谷城为塑像题词“炎黄二帝大型雕塑,功德之徵,后世仰慕”,原元老陈立夫先生也寄来墨宝“巍哉炎黄泽润八荒,子孙昌盛圣德弥高”,中顾委副主任的题词“炎黄雄姿存天地,凝聚四海赤子心”。今天我们站在这神圣之地,让我们“齐献瓣香,恭祭先祖”!

  为了庆祝炎黄二帝塑像的建成,2007年4月18日,在景区的炎黄广场隆重举行了炎黄塑像落成庆典, 3万余海内外嘉宾参加了庆典,庆典开始前,整个景区大雾弥漫,炎黄二帝塑像周围烟雾缭绕,犹如仙境,直到庆典开始,大雾散去,炎黄二帝塑像真容初现,让人啧啧称奇。落成庆典在海内外产生了强烈反响,许多海内外游客慕名前来瞻仰炎黄二帝巨型塑像。

  黄河风景名胜区是郑州黄河国家地质公园的核心区域,其厚层黄土-古土壤序列,清楚地反映出近260万年间黄土高原地区古气候、环境的变化规律。尤其是区内的晚更新世马兰黄土其厚度堪称世界之,其特殊的科学意义、典型性和稀有性,是研究东亚环境变迁,青藏高原的形成、华夏文明历史与黄河形成演变的重要结节点。黄河国家地质博物馆将利用声、光、电等高科技手段直观、生动地展示黄河、黄土的地质地貌和历史变迁,将进一步丰富景区,为开展地质科普游、黄河文化游创造有利条件。

  五龙蜂是中心景区,大家看这里三面环山,五峰攒簇。山坡上8根粗大的管子,尤如8条巨龙盘绕在山腰间,通过24.5公里的人工水渠,流入市区,这个现代化的中型提灌站每天从黄河提取40万吨河水,除供给郑州市生活和工业用水的65%以外,还灌溉着附近的10万亩农田。把人们“五龙吸水”的愿望变成了现实,人们形象地把这里比喻为“郑州人民的生命线”。

  各位游客,现在让我们仔细观看眼前的这尊母亲雕像吧,这座雕像取名“哺育”,塑像座落于一个硕大的梅花池中央,高5米,重30吨,用汉白玉雕塑而成,通体呈乳白色,“母亲”发束魏髻,身装唐装,怀抱甜睡的婴儿,形态凝重而高洁,表情安详而慈惠,她背依巍巍岳山,面向滔滔黄河,在壮丽山河的映衬下更显得端庄、惠美。“母亲”是黄河的象征,婴儿代表中华民族,达了黄河与华夏民族的血肉联系和母爱亲情。。

  骆驼岭景区位于五龙峰景区西侧1.5公里处,因山体形似骆驼故名骆驼岭。骆驼岭北靠黄河,滔滔黄河在此流入华北平原。南侧是典型的黄土丘陵地形,枣林桑木,窑洞瓦房,一派淳朴的田园风光,位于骆驼岭主峰之上的大禹塑像以他非凡的气势尤为引人注目。塑像高10米,重150吨,以钢筋混凝土铸塑,于1984年5月建成。塑像坐西朝东,面向黄河及东部平原。大禹头戴斗笠,身穿粗衣,右手持耒,左臂挥扬,形象朴实庄重,充满智能和力量。

  像座由粗麻石砌成,正中嵌有一碑,镌刻“美哉禹功,名德远矣”八个大字。远观塑像形象高大,气势非凡。尤其是在浓雨云雾之时,雨雾、河涛联成一片,大禹像更显凝重伟岸,栩栩如生。他似乎在号召人们向自然斗争,兴利除害,造福人民。登骆驼岭,瞻大禹像,常使人追忆古代治水英雄“过门不入,诞子不亲,终使洪流归大海;善言是拜,寸明是惜,长留典范育斯民”之功德。

  在骆驼岭西,是汉霸二王城遗址。汉王即刘邦,霸王即项羽,他们在这里进行了一场4年之久的战争,难分胜负,后来双方派出使臣议和,以鸿沟为界,中分天下。后人便把这段战争成为“楚汉相争,鸿沟为界”,这也是中国象棋盘上“楚河汉界”的渊源。

  走进黄河风景名胜区的南大门,迎面是高耸的岳山寺。据《荥泽县志》记载,这里曾是茂林修竹,松柏苍翠,寺观遍布,香客如云。

  1952年,主席在此视察黄河,在岳山寺的小顶山上凝望黄河,发出了“要把黄河的事情办好”的号召。为了纪念毛主席视察黄河,黄河风景名胜区在毛主席诞辰111周年之际,在毛主席视察黄河的地方安放一尊主席坐像,青铜铸造,塑像高3.8米,毛主席塑像神采奕奕,面向黄河,再现当年视察黄河的风采。在主峰区飞凤岭上,有规模宏大,风格独特,高36米三层塔式建筑浮天阁。阁内壁雕彩绘,阁顶系一古钟,数十里可闻“古刹钟声”。

  在岳山断壁峭崖间,一座长40米,高35米的卧虹桥腾空而去。桥下公路上车水马龙,人来人往。桥两端庄严、典雅的牌楼巍然屹立,塔柱楹联一旁是“春风拂我腾云过,秋山迎宾驾雾行”,楹额是“纵行云上”。一旁上“有志当行云中路,无胆且看天上人”,楹额是“人在天中”。

  星海湖位于五龙峰山下,星海湖名字的由来,有一个小故事:早在1938年,中国社会正处于一派混乱不堪的局面,仁人志士四处奔走,抗击日寇。值此之际,著名音乐家冼星海应故友贺孟夫之邀为《风雪太行》作曲,奔赴革命圣地延安。途经邙山黄河渡口,由此乘船逆流而上。身处波涛汹涌的黄河之上,目睹着黄河船夫搏击惊涛骇浪,耳听着震撼心扉的船夫号子,不禁心潮澎湃,联想到国家危难当头,中华儿女自当团结奋争,以强大的凝聚力共抗外辱,强我中华,一时灵感突发,强烈的民族自尊促使他创作了《黄河大合唱》这一气壮山河的宏伟乐章。黄河畔的人们把改造后的沈沙池命名为星海湖,以纪念这位伟大的音乐家。

  约2500米长环湖道路平坦宽阔,垂柳抚堤,点缀以景石、座椅,可满足游客观景和休息。沿环湖而行,湖水清黄相接,两种景象,涛涛的黄河水在这里由黄变清源源不断通过“引黄入郑”工程流入郑州,滋养了“商城”。

  黄河外滩景区是人们亲近黄河的场所,她占地600亩,属黄河风景名胜区新建的一个大景区。在这里可以览大河风光:与黄河零距离接触,感受黄河的宽厚、博大、壮阔,体味其“悬、险、荡、阔、浊”的特点。

  品黄河文化:《黄河古韵》、《饮水思源》、《渔归》、《十二生肖》《少林功夫》雕塑小品以及水车等反映了黄河渊源流长的文化。赏水乡小景:20000平方米的渚清湖四周,绿树成荫。有滑车桥、滚筒桥、水上竹筏、独木桥、脚踏水车等水上娱乐,有问鱼桥、波浪桥、荷风桥、水云亭、观澜亭、知鱼亭、鱼荷亭、茅草亭等造型独特的水乡小景。游花的海洋:灿若黄金的金钟花,在早春绽放;碧桃、寿星桃、山桃扎堆儿怒放缤纷的樱花,嫣红的海棠,姹紫的紫荆,令人怜爱的石榴花,长开不谢的月季花,更有那风情无限的荷花,都在向你诉说着夏天的花语。康体娱乐:沙滩排球、沙滩竞马、荡绳软梯、绳笼钻网、踏板荡绳、磨秋、秋千踏道、跷跷板、原木攀岩。休闲惬意:浅滩踏浪、浪里泛舟、岸边垂钓、帐篷夜宿、野味烧烤等。考试大编辑整理

  黄河风景名胜区东北侧,两条黄河铁路大桥横跨天堑,既是中国近代史的见证,也是景区一大景观,衬托得水光山色更为壮观。靠西面的老桥的所在地原为古渡口,是南北交通的要冲,但当时仅依靠小船摆渡,相当艰难。清朝光绪年间这里开始建桥,由比利时和法国联合承建,历经两年,于1905年建成,全桥长3015米,共102孔,单线通行,原名平汉铁路郑州黄河桥,是万里黄河上座钢体结构大桥,设计寿命70年。1958年大桥遭遇百年一遇的特大洪灾,形势危急,敬爱的周恩来总理亲临现场,冒雨查看险情,指挥百万大军抗洪抢险,成功保住了老桥,大桥再次胜利通车。1960年不堪重负改成公路桥。1987年为防洪需要被拆除,仅保存南端五孔160米,作为历史文物留作纪念,以供后人观瞻。

  黄河碑林始建于1983年10月,截止目前为止,刻碑1500余通,其中包括已故党和国家领导人、、周恩来等的题词或手迹,还有书法名家费新武、舒同、陈叔亮、陈天然的作品。上碑作品真、草、隶、篆,书体齐备,刻碑手法尖、麻、方、圆各领风骚。真可谓书法艺术百花纷呈,文化瑰宝争妍壮举奇。

  为了继承发扬祖国古老的砖雕艺术,黄河风景名胜区张存仕、张存生兄弟,将我国四大古典文学名著计划全部雕出,建一400米长的艺术长廊,供中外游人观赏。现已雕刻《西游记》故事十大版,每版长5米、宽2米。内容为《石猴称王》、《海外求师》、《官拜弼马温》、《大闹天宫》、《比丘国救婴儿》等。

  从已刻的砖雕中,可以看到孙悟空、猪八戒、唐僧到西天取经的生动形象,天宫、人间、阴曹地府等各种场景。《石猴称王》版上,刻画了花果山灵石中生出石猴的故事。从这立体的画面里,我们可以看到云中的天宫、花果山的仙果、飞泻而下的山泉、水上石桥,还有石碑上刻着的“花果山福地、水帘洞洞天”文字,怪石嶙峋的洞府,石椅上坐一踌躇满志的猴王,群猴朝拜,有的献桃、有的倒酒、活灵活现。精湛的西游记砖雕,是独树一帜的艺术奇葩,成为黄河风景名胜区的游览热点,赢得中外游人的高度评价。

  澄泥砚与端砚、歙砚、洮砚并称为中国四大名砚。澄泥砚兴于唐宋,失传于元,传说清帝乾隆也视其为珍宝,赞曰:抚如石,衔如玉,呵可生津。 为使失传的民族技艺重放光彩,黄河风景名胜区的民间艺术家张存生、王玲夫妇不畏艰险,四处请教,从配泥到烧窑,不放过每一个环节,经过千百次的探索试验,成功地解决了火候、温度等一系列难题,坚润宜墨、光溢于玉的黄河澄泥砚终于重现人间。黄河澄泥砚可显现鳝鱼黄、蟹壳青、绿豆晶、玫瑰红等缤纷色彩,争奇斗艳,令人叫绝。而且融砖雕艺术手法于其中,澄泥砚的造型优雅细腻,虽泥土烧制,却重若金石,轻扣有金玉之音。使用澄泥砚磨墨细腻柔滑,贮墨冬不枯,夏不腐,书画不为虫蛀,备受文人墨客钟爱,成为收藏爱好者的喜爱之物。

  黄河客运索道位于黄河风景名胜区中心景区五龙峰和骆驼岭之间,来往20分钟,行程2000余米,距地面度30米,平稳舒适,安全可靠,是游客游山玩景、赏花看河的便捷的途径。

  滑道是一种现代化的娱乐设施,其主要组成部分是玻璃钢滑槽和滑车。全长是760多米。滑车上安有限速器,故其滑速是12.5米/秒。这种速度确实会给人有一种如急风闪电,瞬间即逝的感觉。在这种周密设计和计算的滑槽中行驶是惊险刺激也是安全的,以这种速度游客可以在短短的一分钟之内到达下站。当然,也可以慢慢如信马游疆,徐徐盘旋而下,这样可以尽情领略自然风光。观览雄浑壮阔的黄河,远眺朦胧中辽阔无垠的中原大地,欣赏不远处烟波浩淼、帆船点点,铁桥横卧,长河黄水天一色的景象,游客可以紧握操纵杆,随意操作,任河风拂面,听涛声贯耳,览大河胜景,如痴如醉,心潮逐浪。

  黄河上到处是沙滩、浅滩,所以有“自古黄河难行舟”的说法,以前,众多海内外游客只能在山上俯视黄河,在岸边眺望黄河。为此,为了满足海内外游客“不游黄河心不甘”的夙愿,自始先后引进“郑州号”、“世纪号”、“明珠号”用于民用旅游。气垫船往返18公里,历时45分钟,从景区出发,穿越黄河中下游的分界线-桃花峪,终点到达公元前203年楚霸五项羽与汉五刘邦争分天下的古战场遗址-汉霸二王城,在河中心的沙滩上走出船舱,沐浴黄河风光,感受历史。

  朋友们,黄河在呼唤你,黄河风景名胜区欢迎你!

  我们今天将要游览的是信阳南湾湖风景区。南湾湖风景区位于信阳市西南郊外,距信阳市区仅5公里。本文来源:考试大网

  南湾湖风景区以南湾湖为中心,包括董家河、狮河港、十三里桥、南湾等六个乡的大部分山林、水域,东与信应(信阳一应山)浉公路临界,南与新田畈为邻,西与寨后湾接壤,北与双头寨相连,总面积443平方公里。

  南湾湖风景区属北带向暖温带过渡气候区。四季分明,气候宜人。地势西南高,东北低,低山环抱,丘陵起伏。景区的中心南湾湖,承狮河、五道河、董家河、小泅河、飞沙河五条河水汇聚,水质清澈,碧波万顷。独特的地理地貌造就了南湾的秀山丽水,本地悠久的历史留下了众多的名胜古迹和革命遗址,使它成为一个闻名中外的旅游胜地。南湾湖风景区分为五个浏览区,即:南湾湖大坝浏览区、车云山浏览区、黄龙寺旅游区、仙石畈浏览区和潭家河浏览区。今天我们浏览的是南湾湖大坝浏览区。

  各位朋友,我们现在登上了南湾湖大坝。南湾湖,又称南湾水库,因坝筑在南湾而得名。水库建于1952年到1958年,是一座集防洪、发电、养殖、供水、航运于一体的综合性水库。水库大坝高38米,长835米,坝顶宽8米,底宽22、4米,湖区水面面积70平方公里,库容16.3亿立方米,流域面积1100平方公里。比较有名的有鸟岛、猴岛、桂花岛、杜鹃岛等,每年有数十万游人来这里观光度假。

  随着游艇的启动,我们的游程就要开始了。南湾湖地处我国南北气候过渡带,天然的湖光山色,朝霞晨雾,一日数变;一年四季,风光各异。南湾湖的百余个小岛中,有一个叫鸟岛的,每年都有几十万只候鸟来岛上生息,繁殖后代,小岛简直就是鸟的家园。这些鸟中,大部分是鹭鸟,有白鹭、苍鹭、灰鹭等约30多种,还有杜鹃、黄鹏、八哥等,吸引着无数的游客,这让我想起了唐诗名句两只黄鹏鸣翠柳,一行白鹭上青天。

  除了鸟岛之外,近年来景区还开发了猴岛,唐王游地府,桂花岛等,还增加了水上游艇,跳伞等活动。各位朋友,如果我们弃船向上游地区旅行,那么我们可千万不要错过黑龙潭、白龙潭。黑龙潭、白龙潭与周围的车云山、集云山、连云山、天云山、云雾山组成五云两潭风景区,是旅游者的好去处:山,清秀俊美,潭,清幽可人。五云两潭周围,生长着中华名茶--信阳毛尖。1915年信阳毛尖曾在巴拿马万国博览会上荣获金奖,1990年龙潭牌信阳毛尖在全国名茶评比中获国家金质奖。现代医学研究证明,茶叶具有清心明日、消食利尿、健脑提神、抗衰老等作用,到了这里,可不要忘了给自己,也给亲朋好友捎几袋优质信阳毛尖茶叶哟!

  现在我们已经泛舟于龙湖之中,希望这片波光粼粼的碧水能为各位洗去一路风尘,带来一路好心情。

  龙湖因淮阳是龙都而得名,它由柳湖、东湖、南坛湖、弦歌湖四部分组成,我们脚下的这片湖面叫柳湖。龙湖东西阔4.4公里,南北长2.5公里,围堤14公里,面积11平方公里,水域面积近万亩,俗称万亩龙湖。湖中有岛,岛上有城,城中有景,被誉为“内陆奇观”、“中原明珠”。迎面这片陆地是龙湖中的岛屿,它的上面就是河南省历史文化名城陈楚故城,也就是今天的淮阳县城,可以说淮阳县城是一座水上城市。大家想听一听城中的故事吗?古城的故事太多太多了,那只有等到下了游船以后再说了。

  龙湖是怎么形成的呢?龙湖原来并没有这么大,它是因为黄河泛滥而形成的。几千年来,淮阳城屡遭黄患,历代官民为保护这座古城不被淹没,每次黄水泛滥,就在城周围三至五里外修堤筑坝。黄水退后,携带的泥沙沉积于堤外,堤外渐高,堤内渐洼,形成湖面。1996年柳湖清淤时,在西边湖底发掘有一口宋井,据此可以断定,大面积的龙湖形成于元代和明初。来源:考试大

  这九条巨龙雕塑于1996年。为什么有九条?又在湖中?因为传说龙生九子,九又是数,湖又叫龙湖,所以蛟龙游龙湖便不难理解了。我们都是龙的子孙,今天也可以说是蛟龙游龙湖了!

  前面的这个高台是1996年清淤时建成的,它的下面是一口宋代古井,其套环式八棱青石井口,现存淮阳县博物馆。为了保护它,并告诉后人,特建亭立碑,以示纪念。

  前面这座小岛叫西铭山,也有叫鸡鸣山的,是因鸡、西相近而形成的。宋朝时候陈州知州张咏深爱龙湖景色,在岛上花几年时间建造了别致的“望雨台”。细雨时日,登台远望,烟波浩渺,水天一色,极具诗情画意。“望台烟雨”是古陈州八景之一。张咏通诗文,博才学,颇有名声。宋真宗时,由寇准引荐,官至工部尚书、礼部尚书,因遭丁谓弹劾出任陈州知州七年。一天,张咏看到丁谓逐寇准的奏报,恸哭失声,大骂丁谓,不久便郁郁而死,葬于宛丘县,今城西十二公里的柳林集。清代诗人汪思回有诗《望台烟雨》赞曰:“园僻常宜雨,台高故受烟,溪云笼树密,山翠帐湖妍,不尽陈州胜,因思张咏贤,追攀寻去住,暮霭隔前川。”

  民国初年,西铭山因附近居民取土做坯建房,破坏严重。民国28年,县长苗德在此立一石碑,禁止取土,碑文说:此山半城半郭,载在县志,北望羲陵、柳湖,南瞻厄台、思陵,东有长湖、城垣峭壁,天然风景之佳,全县都不如这个地方。1996年清淤时,增高了西铭山,进行了绿化、美化,重现了望台烟雨之景观。

  各位朋友,前面这个舟形高台,就是淮阳著名的八景之一苏亭莲舫,也就是宋代文坛巨匠苏辙的读书台。苏辙字子由,生于1039年,死于1112年,官至尚书右丞、门下侍郎,与其父苏洵、其兄苏轼被誉为宋代“三苏”,后被列入“唐宋八大家”。

  北宋年间,苏辙来陈州做教谕。他在《初到陈州》里说:“谋拙身无向,归田久未成,来陈为懒计,传道愧虚名,俎豆终难合,诗书强欲明,斯文吾已试,深恐误诸生”。苏辙对柳湖风景情有独钟,常到这块高台上读书作诗,并不断邀请苏轼、张安道、李简夫等人在此吟诗作画。苏轼在《和子由》诗中有证:“太昊祠东铁墓西,一樽曾与子同携;回瞻郡阁遥飞槛,北望樯秆半隐堤。饮豆羹藜思两鹄,饮河水赖长;如今胜事无人共,花下壶卢鸟劝提。”

  后人敬仰苏辙文才和功绩,便在读书台上建亭纪念。明成化六年,知州戴昕重修八角琉璃亭,亭基船形,象征“宦海扁舟”。从此,五龙峰历史苏亭莲舫成为古陈州七台八景之一。

  清代诗人吴履坦在《苏亭莲舫》一诗中赞曰:“十里荷香满碧湖,中央虚敞一亭孤,往稽世代人传宋,独著风流姓是苏。翠盖阴中停画浆,红衣队里醉醍醐;只今玩赏横桥畔,景物犹堪入画图。”

  各位朋友,我们现在已经到了柳湖的中心,也就是进入了淮阳的七台八景又一景的“柳湖渔唱”的画面之中,你们看到这浩渺的水面,一定会想象到水下游鱼的欢畅,你看到湖岸上行行垂柳,一定会感悟到它对你的依依之情。如果没有的话,那你就听一听清代诗人马祖悦的《柳湖渔唱》:“烟柳行行映碧波,渔舟高唱往来过,声残明月疏星晚,响入斜风细雨多。”尤其当朝霞冉冉升起,或夕阳徐徐西下之时,天上霞光万道,湖上金光四射,游船轻轻摇动,鱼儿频频欢跳,其情其景更是令人陶醉不已,流连忘返。

  各位朋友,泛舟柳湖的时间快要结束了,柳湖的北岸,就是闻名华夏的人文始祖的大型陵庙太昊陵,请大家下船时注意安全,并整衣肃冠,作好朝拜人祖的准备。

  欢迎大家来到少林寺景区旅游,我是导游**希望大家在少林寺中,参禅拜佛,习武学拳,学有所得,拜有所获,预祝大家玩得开心、过的愉快。在参观之前我要向大家提两个问题,游览结束后回答正确的朋友将会有神秘礼品相赠:

  2、少林寺和其他寺院相比有什么不同的地方?

  “深山藏古寺,碧溪锁少林”,由康熙皇帝题写山门匾额的少林寺,建于北魏太和十九年公元495年,是孝文帝迁都洛阳后为安顿印度高僧沙门跋陀而建,因为于少室山的密林深处故名少林寺。山墙上的禅武两字是对少林寺是禅宗祖庭、少林武术的注解,禅为魂,武为衣,习武修禅、以禅入武,禅武双修,“进则护寺报国救众生,退则参禅习武修道行”。

  进入山门殿首先映入眼帘的是大肚弥勒佛,又称迎宾佛,他慈眉善目欢迎大家的到来“端庄庄重山门喜看世间光辉照,笑哈哈迎来人祝福极乐永无穷”,一幅对联代表了只有平常心,用满面笑容来接待一切大众,才有资格入佛门。来到背后是韦陀菩萨手持金刚宝杵,保护寺院的佛法僧三宝。

  走到甬道上,在东侧是碑廊,少林寺自建寺以来有1511年的历史,在其中的108通石碑中既记载了南北朝、隋、唐、元、明、清的盛世,也有隋末、元末、明末、清末、民国、的焚毁与劫难,其中在1928年军阀石友三火烧寺院40余天,烧毁的是地面的建筑,而少林的禅武精神扎根于嵩山,扎根于全国人民的心目中。

  我们现在看到的这栋建筑是天王殿,面前这两尊是警卫佛,传说佛出行有500随从,而主要就是这两位密迹金刚和那罗延金刚,不过人们根据《封神演义》中的戏言和他们的口型,称两位金刚为哼哈二将,少林武僧练功时发出的哼哈的声音就源于此。里面供奉的四大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方光目天王、北方多闻天王,职责是扶危济困,降福人间。手中的法器代表了风调雨顺,这也代表了封建农业经济下人们朴实的愿望。

  “锤谱堂里五分钟,出来一身少林功”,现在我们来到了锤谱堂。这里共有4组216个锤谱象,用泥塑木雕形象地展示了少林武术的缘起,发展、练功,精华套路、国防功能、僧兵战绩等内容,有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六和拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳,瞧大家伙儿摩拳擦掌跃跃欲试,不妨趁热打铁学俩手正宗的少林功夫吧。

  来到寺院的中心建筑大雄宝殿,他是僧人进行佛事活动的重要场所。前方东南角是钟楼,西南角是鼓楼,是寺院的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”是僧人起居和进行佛事活动的一种信号。

  在钟楼旁边有三通重要的石碑,这一通石碑《皇唐嵩岳少林寺碑》,是李世民为表彰僧人协助唐朝平定乱党王世充的战绩,背面是《赐少林寺柏谷庄御书碑记》,说的是十三棍僧救唐王的故事,当年少林寺僧人救出的就是那时的秦王李世民,帮助平定了王世充、王仁则叔侄的叛乱,后昙宗被任命为大将军,并且还允许少林寺自建兵营筹备五百武僧,也是上世纪八十年代由李连杰主演的《少林寺》拍摄的依据。

  下面我们看到的是《小山禅师行实碑》,说的是他挂帅出征、重振少林禅宗的公德,背面是《混元三教九流图赞碑》,从不同方面分别可以看到老子、孔子和释迦牟尼的塑像,巧合的是这三人生活在同一时代。孔子曾到周国向任柱下史(相当于国家档案馆馆长)的老子学习礼乐,现在周朝都城洛阳有孔子入周问礼处的石碑。而释迦牟尼又比孔子大12岁。此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地,也体现了三教合流的思想。

  北边不远处是乾隆御碑,记载乾隆十五年公元1750年,留下的一首五言诗:

  “今宵宿少林,明日瞻中岳。心以六禅静,寺据万山深。树古风留籁,地灵夕作阴。应教半岩雨,发我夜窗吟。”

  说话间我们来到了大雄宝殿,正中供奉的是现实佛释迦牟尼如来佛,左边为过去佛东方静琉璃世界的药师佛,右方为未来佛西方极乐世界的阿弥陀佛,与其他寺院不同的是在两边还有菩提达摩祖师和被称作少林棍术创始人的紧那罗王的站像,为什么呢?答案就在接下来的参观中。好奇的朋友可能会发现在大殿的柱子下有麒麟的雕像,这代表了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。

  走进紧那罗殿,在这里展示了紧那罗王持法、护法和应身三种不同的形象。紧那罗王是少林寺特有的护法神。紧那罗在梵文中的意思是佛教天神中的飞天。传说,在元至正十一年公元1351年3月26日(在元朝时有一天),红巾军突袭少林,众多的武僧纷纷被打退,在这个紧要的关头,从厨房中跑出一个蓬头垢面的烧火和尚,拿着一根烧火棍,声如吼、动如闪,退敌于一瞬间。之后,自称“紧那罗”飞仙而去。寺僧尊称他为“棍仙”和山门显武人。

  听完了紧那罗王的故事下面来看一下达摩祖师的历史,随我走进六祖堂,供奉的是六祖拜观音,是初祖达摩、二组慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。当到五祖弘忍时,时间到了盛唐,禅宗分为南北两派,“身是菩提树,心如明镜台。时时常拂拭,免使惹尘埃。”是北派代表神秀的主张,认为禅宗需要长期不断的修行。而南派的慧能则主张顿悟,认为只要心诚,谁都可以立地成佛,所谓“心外无佛,我既是佛”佛不在尘世,而是在人们的心里。一首“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”奠定了他六祖的地位。在西面的山墙上画的是达摩只履西归图。魏宣武帝时南天竺僧人、释迦牟尼的第28代传人菩提达摩渡海三年来到了南梁金陵与梁武帝话不投机,后用一支芦苇渡过长江,北上洛阳后入少林寺面壁九年,首传禅宗。当他去世后有人在旅途中发现了穿一只鞋子的达摩,打开墓室里面只有达摩的一只鞋子。

  下面我们来到了寺院的图书馆藏经阁,在后面是方丈室,当年乾隆皇帝游少林时曾下榻于此。

  禅宗到南宋时与儒学结合,在嵩阳书院形成了理学,程门立雪的典故被广为传颂。而在佛教中也有断臂求法的故事。话说当年我们的达摩祖师在少林首传禅宗,学徒众多,其中一个叫神光的洛阳僧人,学法心诚。在下着大雪的一天,神光在方丈室前说:请大和尚传授佛法,普渡众生。当时下着鹅毛般的大雪,没多久神光就成了雪人,达摩说:传法可以,等到什么时候天降红雪,才可以。说时迟那时快,神光抽出随身携带的戒刀,毫不犹豫地向自己的左臂砍去顿时染红了身下的雪,达摩说:慧可,成了他的法号,也成就了他禅宗二祖的地位。也是禅宗“直指人心,见性成佛,不立文字”主张的体现。从此少林僧人右手行礼、斜披袈裟的由来,建造立雪亭来纪念他学法的诚心。

  来到右侧的文殊殿,里面除了供奉有文殊菩萨外,还有少林寺的镇寺之宝,达摩面壁影石。我们的达摩祖师面壁九年,入定后小鸟在他的身上搭建鸟窝,他都浑然不知,眉毛脱落形成了一种银眉茶。水滴可以穿透坚硬的岩石,而我们的达摩祖师的影子也可以在上面留下影子。实际上是他的身体透过紫外线的反射和深山中放射性镭光,天长日久影子就刻在了岩石上。

  现在大家看到的是寺院的一栋建筑千佛殿,面阔七间,高20米,神龛上的“法印高提”为乾隆题写。供奉的是释迦牟尼的法身佛毗卢佛。在他的背后是大型彩绘“五百罗汉朝毗卢”,神奇的是这些罗汉面部的颜色随时都会变化,每12年就会有一个罗汉的面貌发生变化。

  曾经有位菩萨发下愿望“地狱不空,誓不成佛”,结果他到至今仍未成佛。精神可嘉,让我们走进地藏殿来拜拜吧,地藏菩萨代表孝顺长辈尊敬师长,所以《地藏经》就是佛门的《孝经》,在背面是二十四孝图。所以大家要记住:过头饭可以吃,过头话可是说不得的啊。

  少林景区旅游到此结束,希望大家记住一人:中国禅宗创始人菩提达摩,一武:少林武术。在此感谢大家的配合,导游**,祝大家旅途愉快,一路顺风。

  各位游客朋友们:大家好!首先我代表我们**旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎!我是本次旅程的导游员**,大家可以叫我**,坐在我身旁的这位是咱们本次旅程的安全大使周师傅,周师傅具有多年的驾驶经验和娴熟的驾驶技术,安全问题大可放心。在车上,大家可以尽情的欣赏沿途的风景,我们很荣幸也很乐意为大家服务。旅途中,如果大家有什么意见或者建议都可以向我们提出来,我们会虚心接受,并尽可能的满足大家的合理要求。俗话说呢是“有缘千里来相会,百年修得同船渡”,我想我们本次旅程也算是百年修得同车行了吧。相聚是一种缘分,我希望大家能够珍惜这份情意,在相聚的日子里,能够相互关心相互爱护,为咱们本次旅程留下一段圆满而美好的回忆!

  接下来我就简单介绍一下咱们今天的旅游行程:现在我们已经踏上旅途,出郑州,跨黄河,穿武陟,过修武,就到达了咱们今天的旅游目的地太行云台山景区。或许好多朋友呢是次来焦作,那么借此机会我就向大家简单介绍一下焦作的相关情况:

  焦作陈氏太极拳的发祥地、煤炭等矿产资源丰富、旅游资源独特。2002年,焦作市进入中国旅游城市行列,焦作的山水品牌开始在全国叫响。目前,焦作已成为一个全国新兴的旅游热点城市。焦作的云台山属于太行山系,位于豫晋交界的修武县境内。因山势险峻,主峰孤峦秀矗,形似一口巨锅,覆盖在群峰之上,山间常年云雾缭绕,故得名“云台山”,这里有大小名峰三十余座,峰峦叠翠,雄奇险秀。

  朋友们,现在我们已经来到了云台山所在的修武县境内,修武位于豫西北太行山南麓,古称宁邑,历史相当悠久。公元前1028年,周武王伐纣途中遇雨而暂住宁城,修兵练武,遂得名修武,秦朝设县制,沿用至今。修武县气候温和,占天之时,土地肥沃;兼地之利,农副特产驰名于世,矿藏资源种类繁多。修武县旅游资源得天独厚,境内大小奇峰70多处。今天我们要参观的云台山,就是其中具代表性的景点之一。说曹操,曹操到。

  朋友们,云台山马上就要到了,我们今天的旅游时间是5个小时,5个小时之后准时到停车场集合,我们的车牌号码是“豫NA1111”,同时也请大家记好我的手机号1393700****,以防哪位先生或小姐一时迷恋美景而乐不思蜀。现在就请大家准备好随身携带的物品,随我一起下车进入景区游览,感受北方太行山水的美景。

  云台山属太行山系,是豫北的名山。因山势险峻,主峰孤密秀矗,形似一口巨锅,兀覆在群峰之上,山间常年云雾缭绕,故得名云台山。

  云台山位于河南省焦作市东北30公里的修武县境内。北邻山西省,东接辉县市,西与方山对峙,南面是一望无际的孤原。这里有大小名峰三十六座,峰峦叠翠,雄奇险秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林,为森林公园,堪称”园中园”。景区规划总面积约55平方公里。分为三大体系:一、峰岳景区:茱萸峰、三秀峰、叠彩洞、浓秀谷;二、沟谷景区:温盘峪、子房湖、小寨沟、老潭沟、武周寨;三、宗教景区:真庆宫、万善寺、玄帝观、百家岩。这里自然景观优美,人文景观丰富。汉献帝刘协、魏晋”竹林七贤”、唐朝孙思邈、唐太宗李世民及其大将尉迟敬等均在此留下了历史遗迹。

  云台山山险水秀,气候凉爽宜人。这里泉源丰富、植被茂密,原始次生林覆盖了整个山峦,各种树木和奇花异草种类达400多种。中药材蕴藏丰富,除人参、灵芝外,还有闻名全内外的四大怀约,以及茱萸、当归等200多种。唐朝孙思邈曾在些采药练丹,至今这一带山区还流传着他服仙丹升天的故事。在云台山景区售票处,有一村庄名”岸上”,背靠一天然屏障,山势突兀,拓面而起,此山名为”翠屏峰”,峰顶有”阎王鼻”。你看那阎王仰脸向天,自鼻以上是黑的,鼻以下的部分是白的,当地人说此阎王黑白分明,辨是非,昼断阳,夜审阴,是当地的主宰,权力至高无上。

  在阎王鼻山脚下,有一佛教庙祠,即万善寺。跨过山门,为弥勒殿。大雄宝殿供奉释迦牟尼,这尊像是泰国捐赠的金佛。你看那佛像胸间的“”(音万),意为太阳光芒四射或燃烧的火,后来作为佛教吉祥的标记,以表示吉祥。寺院的后门,有一小溪自高处流入清池,是优质的矿泉水,泉旁小庙,是财神爷,他虽不能名列佛寺,但来烧香的人,却也不忘烧柱香,以求财旺。

  沿公路而上,过了迎宾洞,左边的山谷相裂成隙。这便是温盘峪景区。峪深80余米,宽处不过丈余,峪上群山环抱,致使这又窄又深的峪内空气不能与外界的空气很好地交流,便形成了自己独特的小气候,这里冬暧夏凉,温度适中,仿佛处在恒久的温暖中,故名温盘峪。这谷南端的瀑布名为“白龙瀑“,传说白龙在此居住。

  走过山壁间开凿的隧洞,我们进入温盘峪景区。首先直入眼帘的是“一线天“。人行其间山体相合只留下一线天地,甚是奇妙。

  景区内秀幽雄险,集泉、瀑、溪、潭于一谷,素来享有“盆景峡谷“的美誉。峡谷南北长约1公里,宽3-10余米,两岸峭壁山石秀丽,仿佛鬼斧神工,雕凿而成一巨大盆景,又好象名山大川浓缩后的精华,园林专家称之为”自然山水精品廊“,景区内有逍遥石、相吻石、灵龟戏水、双狮吸水、龟背石等景观。

  峪内有九龙潭,相传为古时九龙栖息之地,分别为白龙潭、子龙潭、眠龙潭、青龙、黄龙、卧龙、黑龙、首龙等,因峪内司温,潭水常年气温在10度左右,夏季水凉不宜游泳,但却是冬泳的好云处。行至黑龙潭,一持瀑布从山壁间喷薄而出,如堆雪飘杨,十分壮观。报考的水流入静态的水中,十分美丽。

  在汉朝初建国后,张良在帮助刘邦建立汉业之后,功高震主,惟恐遭到刘的毒害,再三恳求,告老还乡而去。张良回到家乡之后,仍然坐卧不安,觉得还不太保险,五龙峰历史便偷偷地微服出午,隐居到了去台山。因张良字子房,故此处的村庄叫:子房村“,源叫“子房湖”。现在的景区是在原有湖泊上加高修建的,湖面 300余亩,长约8华里,宽处300米,水深呈阶梯状分布,北浅南深,深处约地100米,水容量为1亿立方,是一中型水库。

  沿湖而行,可见对面山峦中有“达摩峰”。相传印度僧人达摩来中国传教,到达少林寺,面壁10年仍常有杂念涌入心头,于是走出寺庙,要找一处绝妙的静处修行。后来就来到去台山,在子房湖西畔山峦上。此处人迹罕至,达摩高居山巅,终山岚流云为伴,山灵一片净化像山样入定下来,不久即化仙而去,此处则留下了“达摩峰”和与之遥遥相对的“佛龛峰“。

  在子房湖西畔,可见一沟名”黄楝沟“,里面景色宜人,奇处是沟朝天伸展而出的几个山峰,相连成佛掌,故名“佛掌峰”。佛掌峰上有“天堂”,是一独户的自然小村庄。古时,苛捐杂税沉重,有人躲在佛掌峰上,开垦良田,遍栽果树,在上边过起了自给自足的小农生活。躲过了官府的索取,无忧无虑,快乐似神仙,故给自己的家园名之“天堂”。

  再往前走,即见子房湖尽处,有两个小村庄绕子房湖东西而扎,这即是子房村,是张良的后世子孙繁衍而成的。在隋末唐初,刘武周和李世民先后在此屯粮食、兵器,故后人称之为“东仓”“西仓”。

  老潭沟景区的特点为山雄水秀,峰高瀑急,沿水路溯水而上。山势高峻挺拔,水流急湍深邃。

  过了低山头,前面出现了两条岔道,一条是台阶石梯,登上后可沿山坡石坂路向前行,路两旁郁郁葱葱,树可遮天,这些树木在石缝中生长,多有几百年的树龄;一条路是水路,橡皮船过“幽潭”,攀“仙渡”,可见昔屋一间,有若与世隔绝,旁有小道,直通“天瀑”。

  “天瀑“是云台山景观之,也是中华之,此瀑落差310米,瀑宽约5---7米。天瀑之高雄冠九州,可谓”飞流直下三千尺“。瀑布如雷贯耳,沿途我们早有所闻,其势之壮,不见其面,已早闻其声。

  与天瀑遥遥相望的对面山上,有“观瀑台“,此台为看水景的观赏点。观瀑台边有一组山瀑持壁,瀑上青苔恰似孔雀落壁,被美称为“孔雀泉”

  另外沟内还有“私语泉”“波浪石坪”独秀峰””双秀峰””路功”等景点。沿路登监山顶,便是豫、晋两省分界处。

  出了老潭沟不远处,有一石桥横架河谷,是通往”小寨沟”风云景区的通道。

  踏阶而行,路边有碑,”小寨沟”。站在此处向对面山峰间寻找,可见高山群岚之中,有一古代官吏,头戴乌纱帽,乐悠悠地坐在山上,这就是当地人传说的唐公石。传说,明朝嘉庆年间,唐成因审了诰命,名声大振,却又遭到排挤,仕途坎坷,历遭磨难,在遭贬途中,经此地游山玩水以泄愁闷,越觉官场险恶。从此消了仕途之念,在此化仙而云,留下了这块山峰供后人纪念。

  “小寨沟”旧名”小潭沟”,后唐王李世民在此消来了刘武周,此处是隋营唐寨,故名小寨沟。沟内多彩多姿的泉瀑溪流引人入胜,故也称”潭瀑川”。眼前出现了潭,即”龙蛇潭”,小寨沟地处深山老林人迹罕至,水多,潮湿,常有蛇蟒出入。相传有家夫进山砍柴,见有巨蟒在此饮水,蛇大为龙,因而得名。

  过了龙蛇潭,有上下或者称山水两条道路通往景区。水路是供游客游览的,山路是回来的路,水路走不远,即见有群瀑自高岩处跌落,人称”九叠瀑”。瀑分三层,每个断层有两条瀑布相吸相融一个潭里,如情人一般,故此称”情人瀑”。

  过了减肥石,即是”金龙卧波”,再往上走,忽然眼前一片开阔,”丫字瀑”迎面而来,瀑高十余米,深五、六米,地而开阔孤坦,但见四面青山相环绕,一块巨石仿佛自天而降,落在这里,供销游人休憩、乘凉、野餐、照相。

  “清清漪池”水浅而清,色彩艳丽,青苔把一潭水映得碧绿无尘,不管有风无风,池内涟漪轻荡故名之,水池有鱼,但鱼体透明。水帘洞”处只出山崖上一挂瀑布分散成帘子状倾泻下来,此水四季长流,。旁有”狮子头”,其造型如一头活生生的小狮子一样逼真,故名之。

  “狮头石”前整个山崖被水溶蚀而成钟乳状,下有两股水在离地米高处喷出,此乃”不老泉”在魏晋时景区内有逸人王烈,不食人间烟火,渴饮此泉,饿食黄精,寿至338岁,仍然健步如飞,不减少年。您不妨来尝一下。

  我们进入小寨沟尽端,迎面可见几块怪石,有”唐王试剑石“、点将台,是李世民当年点将收兵的地方。站在”点将台“上,悬崖高耸,人如坐井底,故名”坐井观天“;县崖青苔高挂山崖,仿佛一只孔雀高挂架上,雀尾下一挂水帘,称作”凤尾串珠“。另外还有”灵龟吐珠“、”云龙播雨“”唐王饮马池“”石舟 “”蝴蝶石“。

  子房湖旁有两条岔道,下道是通往小寨沟景区、老潭沟景区;上道便是直通山西的修陵公路。叠彩洞景区和茱峰景区盘恒在此。叠彩洞是连接豫、晋两省的公路遂洞,大小23条洞,首尾相连总长4000多米。它是由我县土专家张有臣设计规划的。在外只见一排巨大的阶梯层层递上,在洞里都是180度的转弯和 45度以上的爬坡。这就是景区有名的“暗十八盘”,勤劳善良的人民用十二年的时间修建了这条路。

  沿公路自下而上,爬山穿洞,仰望山巅,只见一座座山峰拔地而起,峭壁悬崖,高达万仞。沿途山峰形态各异,在这里您可以找到l小象攀山””双驼峰“梦笔生花”等各个景点。

  出了十二号洞,迎面而来一块奇峰异石高立在对面山上,这块石头随着车行视线的转变,可由灵芝、傣族少女逐渐变成一摩登少女。因此处石秀、水秀、花草秀,故名”三秀峰”。

  坐车前驶片刻,眼前忽然一片开阔,这个景点名为”西瀛观”,游客到此,都会有心旷神怡的感觉。

  肢下这一片湖是我们经过的子房湖,一个小时的路程,已经是抬高了五六百米的高度,在子房湖东南即是温盘肉区景,相传古时在温盘峪居信有九条龙,谷南的白龙和谷北的黑龙经常腾云驾雾来到”西瀛观”品茗赏景,还常常摆下棋局对弈。

  车蜿蜒而上,进入了一片茂密的森林区,这整个山遍覆大的松柏,枫想乔木,这里属原始次生林区,被国家林业部批准为”森林公园”

  茱萸峰山势突兀,为云台山的主峰,海拔1300多米。后来真武帝在此苦志修行成仙而云,此处便成了闻名遐尔的道教圣地,方圆百里的人们常来此烧香求愿,据说十分灵验。渐渐地,人们把这里亲切地称为”小北顶”,就是说这里离北天门很近,常被天神关注,他们会满足人们祷告时的祈求,好再让人们来此烧香还愿。于是有了”烧高篝”的说法,如果谁家的子孙发达了或是添丁了,那一定是他们家的老人们早年在这里烧了”高香”求来的。

  各位旅客朋友,现在我们已经来到了位于焦作修武的北国的名山圣水云台山。云台山因其山势高耸,森林茂密,山间常有云雾缭绕,因此又被称为“云台山”。从地理学的观点看,云台山在地形上是属于南太行山地的一部分,故又称“太行云台山”。

  云台山北邻山西省,东接辉县市,西与方山对峙,南面是一望无际的孤原。这里有大小名峰三十六座,峰峦叠翠,雄奇险秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林,为森林公园,堪称“园中园”。 汉献帝刘协、魏晋”竹林七贤”、唐朝孙思邈、唐太宗李世民及其大将尉迟敬德均在此留下了历史遗迹。云台山山险水秀,气候凉爽宜人、泉源丰富、植被茂密,原始次生林覆盖了整个山峦,各种树木和奇花异草种类达400多种。中药材蕴藏丰富,除人参、灵芝外,还有闻名国内外的四大怀药怀地黄,怀山药 ,怀牛膝,怀菊花,以及茱萸、当归等200多种。沿公路而上,过了迎宾洞,我们可以看到左边的山谷相裂成隙。这便是温盘峪景区了。温盘峪峪深80余米,宽处不过丈余,峪上群山环抱,形成了自己独特的小气候,这里冬暧夏凉,温度适中,仿佛处在恒久的温暖中,故名温盘峪。相信大家也亲身体验到了,这里的景色秀幽雄险,集泉、瀑、溪、潭于一谷,素来享有“盆景峡谷“的美誉

  。峡谷南北长约1公里,宽3-10余米,两岸峭壁山石秀丽,仿佛鬼斧神工,雕凿而成一巨大盆景,又好象名山大川浓缩后的精华,园林专家称之为“自然山水精品廊”,景区内有逍遥石、相吻石、灵龟戏水、双狮吸水、龟背石等景观。峪内有九龙潭,相传为古时九龙栖息之地,分别为白龙潭、子龙潭、眠龙潭、青龙潭、黄龙潭、卧龙潭、黑龙潭、首龙潭等,报考的水流入静态的水中,十分美丽。

  这座湖叫做子房湖,相传是汉朝著名谋士张良的隐居之地,因张良字子房,故名子房湖。向西看呢,我们就可以看见对面山峦中有“达摩峰”。相传印度僧人达摩来中国传教,到达少林寺,面壁10年仍常有杂念涌入心头,于是来到云台山,在子房湖西畔山峦上。那里人迹罕至,达摩高居山巅,终日与山岚流云为伴,天灵一片净化像山一样入定下来,不久就化仙而去,此处便留下了“达摩峰”和与之遥遥相对的“佛龛峰”。沿湖而走呢,我们就进入了老潭沟、小寨沟景区。老潭沟景区山雄水秀,峰高瀑急,而有名的莫数天瀑了。

  “天瀑”是云台山景观之,也是中华之,此瀑落差310米,瀑宽约5--7米。天瀑之高雄冠九州,可谓“飞流直下三千尺” 。外沟内还有“私语泉”“波浪石坪”“独秀峰”“双秀峰”“路功”等景点。“小寨沟”旧名”小潭沟”,后唐王李世民在此消来了刘武周,此处是隋营唐寨,故名小寨沟。沟内多彩多姿的泉瀑溪流引人入胜,故也称”潭瀑川”。大家请注意,我们现在要乘车通过子房湖旁的修陵公路进入云台山的主峰茱萸峰,茱萸峰山势突兀,为云台山的主峰,五龙峰历史海拔1300多米。后来真武帝在此苦志修行成仙而云,此处便成了闻名遐尔的道教圣地,方圆百里的人们常来此烧香求愿,据说十分灵验。

  渐渐地,人们把这里亲切地称为”小北顶”,就是说这里离北天门很近,常被天神关注,他们会满足人们祷告时的祈求,好再让人们来此烧香还愿。于是有了”烧高香”的说法。至于这到底是不是灵验,大家可以亲自去证实一下,好了茱萸峰到了,请大家下车时拿好自己的东西,爬山时注意安全,两小时后我们在车前集合,希望大家能好好地领略一下云台山的秀丽风光。

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