聊斋女狐-聊斋志异中为什么蒲松龄多以狐狸为主人公?

国际秘史 2020-02-14198未知admin

  《聊斋志异》当中出现女狐的故事,多半与爱情相关,甚至有人提出,小说中出现的女狐,是蒲松龄自身对生活与真挚爱情的一种寄托与向往。书中的大多数女狐都拥有同样一个形象特点,聊斋女狐那就是用于追求真爱,典型代表有鸦头、婴宁等。

  《聊斋志异》中的狐女多数都拥有美丽的外表,但是在他们美丽的外表下,还蕴含有所不及的智慧,她们美貌与智慧并存。

  狐狸敢爱敢恨敢于封建礼教。中国传统的妇女观主张婚姻之事要听“父母之命,媒妁之言”,女妖精却毫无此禁忌。《聊斋志异》中的女狐自觉离开仙界,走进平凡生活,追求凡夫俗子的幸福。聊斋女狐们意识到爱情是生命的重要组成部分,所以她们在对爱情的追求上带有很强的主动性。在我国封建里,女性处于被歧视、被的地位。

  早在春秋战国时期,孔子就把女性打入与“”同类的行列,“惟女子与难养也”,人们自觉不自觉地奉行着“女子无才便是德”的信条,给女性套上了难以的。但是在蒲松龄的《聊斋志异》中所塑造的女狐形象却打破了这个难以的,她们不仅外表美丽,而且大多足智多谋,甚至善于,有自己的见解,对表现出强烈的不满与。

  《聊斋志异》中积极健康的女狐形象的塑造,从本质上说,是对女性的一种。在为妇之道上,中国有两句很有名的话:女子“颜色不必美丽”,“女子无才便是德”。然而蒲松龄笔下的狐女们却成为了几乎完全不顾礼教,与男性结合,甚至向男性自荐枕席的类“”女性形象,与中规中矩的封建女性相比,聊斋女狐聊斋女狐终于打碎了套在脖子上的,这无疑是一种进步。因此作者在塑造女狐形象的时候始终是带着一种的感情。

  蒲松龄以火一般的塑造了这些勇于冲破封建礼教的而又个性鲜明的狐女形象。写她们聪明、智慧、执著地追求人身和个性解放;写她们爱憎分明,对美好的事物和幸福的生活有着热烈的向往;写她们不怕艰险,不畏,甚至不惜生命去帮助那些遭受的物。他有美好的人生理想,但是以其个人能力几乎无法实现,因此他把自己的人生理想寄托在了小说中一贫如洗的书生身上。而在穷困潦倒的书生周围总是有无所不能的狐女相伴。作者以狐写人,赋予她们以,她们神出鬼没,不受任何、自然条件的,无论在什么情况下,都能帮助别人达到目的。她们身上这种美德和神奇力量,正是作者美好理想的艺术再现。

  聊斋志异的故事大多数是蒲松龄从民间采风的。民间故事中狐狸的故事比较多,所以蒲松龄笔下狐狸的故事自然就多。聊斋女狐

  因为狐狸和女人一样,都有着非常美貌的外表吧。

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